{"id":614,"date":"2021-11-16T11:32:00","date_gmt":"2021-11-16T14:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/visiteprados.com.br\/Ponto\/?p=614"},"modified":"2026-10-15T10:08:10","modified_gmt":"2026-10-15T13:08:10","slug":"sou-isso-mesmo-que-digo-que-sou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/visiteprados.com.br\/Ponto\/2021\/11\/16\/sou-isso-mesmo-que-digo-que-sou\/","title":{"rendered":"Sou isso mesmo que digo que sou?"},"content":{"rendered":"\n

May Mary Jane<\/h2>\n\n\n\n
\n\n
\n\n \"Deilton\n\n
May \u00e9 assinatura de uma identidade que n\u00e3o se reconhece num \u00fanico ser mas numa intera\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios seres. Tudo que sei, que escrevo, se deve a um vasto campo de viv\u00eancia e observa\u00e7\u00e3o sobre a vida e portanto, n\u00e3o poderia ser assinado pelo meu nome de batismo ou linhagem familiar – Mary Jane Pinto Nascimento.\n\nAdmiradora da vida, das rela\u00e7\u00f5es humanas e destas com os demais seres terrenos, possui forma\u00e7\u00e3o em Psicologia com \u00canfase em Educa\u00e7\u00e3o; P\u00f3s Gradua\u00e7\u00e3o em Psicologia Transpessoal. Atua nos campos das pr\u00e1ticas hol\u00edsticas e sist\u00eamicas, tais como a Terapia Floral, o Reiki, Leituras Energ\u00e9ticas. \u00c9 tamb\u00e9m servidora p\u00fablica do Minist\u00e9rio da Agricultura. (Texto fornecido pela autora)\n\n@may_terapias_integradas<\/div>\n\n
<\/div>\n <\/div>\n\n<\/div>\n\n\n\n

Sou isso mesmo que digo que sou?<\/h3>\n\n\n\n
\n

Em tempos atuais, parece haver uma tend\u00eancia em basearmos nas refer\u00eancias sociais constru\u00eddas hist\u00f3rica e culturalmente que nos moldam e, por fim, nos encaixam em determinadas estruturas e ou papeis, toda vez que somos incitados a nos apresentarmos e dizer quem somos.

O nome e sobrenome familiar, a profiss\u00e3o, a religi\u00e3o e algum outro segmento social como partido pol\u00edtico e time de futebol, por exemplo, parecem dizer mais do que meras representa\u00e7\u00f5es, uma vez que, ao nos apresentarmos assim, j\u00e1 faz o outro ter uma vis\u00e3o sobre n\u00f3s que depender\u00e1 dos c\u00f3digos, valores e cren\u00e7as que ele deposita nestes aspectos que identificamos como sendo nossa identidade.

Acontece, por\u00e9m, que internamente n\u00e3o nos contentamos com estas respostas que damos ao mundo. No fundo, almejamos ser mais do que nossa profiss\u00e3o diz sobre n\u00f3s. At\u00e9 porque, diferentes pessoas atuando no mesmo ramo profissional, o fazem das mais diversas maneiras. \u00a0Isso j\u00e1 nos inquieta o suficiente para n\u00e3o querermos dizer que \u201csou psic\u00f3loga\u201d; \u201ccat\u00f3lica\u201d; \u201ccruzeirense\u201d; \u201cmilitante de esquerda ou de direita\u201d.

Sabemos da incompletude destes papeis sociais para afirmar quem somos. No entanto, sobretudo a vida profissional, parece ter alcan\u00e7ado j\u00e1 h\u00e1 muitos anos, um pseudo status de poder dizer quem somos. E quanto mais buscamos externamente por cursos, certificados, ingresso num ou outro nicho de mercado de carreiras, mais nos sentimos perdidos diante de tantas possibilidades onde se encaixariam nossos dons, talentos e sonhos de realiza\u00e7\u00e3o profissional. Pressionamos e restringimos nosso tempo de vida em verdadeiros malabarismos, na tentativa de ter um bom, forte e competitivo curr\u00edculo que ironicamente chamamos de vitae. Mas onde est\u00e1 a vida de nossos curr\u00edculos? O que fizemos com nossa vida enquanto nos debru\u00e7amos em livros, artigos cient\u00edficos, t\u00e9cnicos e etc?

Estudamos o qu\u00ea mesmo? Para qu\u00ea? Por que?

Al\u00e9m da press\u00e3o da sustentabilidade financeira num mundo cuja economia se constituiu pela exclus\u00e3o, por que nos interessamos por esta ou aquela profiss\u00e3o?

Como queremos dedicar nossas horas de vigor, nossa sa\u00fade f\u00edsica e ps\u00edquica enquanto vivos estivermos?

As frustra\u00e7\u00f5es no mundo do trabalho parecem ter aumentando tanto que n\u00e3o podemos ser indiferentes a elas, uma vez que tem trazido consequ\u00eancias sociais e econ\u00f4micas complexas e de dif\u00edcil solu\u00e7\u00e3o. E parece ter se agravado quando, de alguma maneira, passamos associar palavras e conceitos tais como: miss\u00e3o, profiss\u00e3o, trabalho, carreira, dinheiro. Misturando coisas do mundo subjetivo com coisas do dom\u00ednio raz\u00e3o e da mat\u00e9ria. Este \u201csintoma social\u201d, de certa forma, sugere uma tend\u00eancia de voltarmos a tempos antigos na hist\u00f3ria da humanidade em que n\u00e3o \u00e9ramos t\u00e3o especialistas ao ponto de separarmos a pessoa, o sujeito, daquele que praticava um of\u00edcio. Talvez, porque viv\u00edamos em comunidades menores, \u00e9ramos conhecidos por um conjunto de aspectos nossos, e n\u00e3o somente por um t\u00edtulo ou pr\u00e1tica profissional. Havia, uma certa liberdade para que o sujeito se manifestasse, se pronunciasse para al\u00e9m das t\u00e9cnicas e outros v\u00ednculos afetivos se instauravam durante uma oferta de servi\u00e7os. Um elo amistoso chegava a acontecer, com trocas mais carreadoras de sentido para aqueles envolvidos nestas intera\u00e7\u00f5es de consulta e oferta profissional.

No entanto, o distanciamento humano vivido hoje, com esta neutralidade profissional e tamb\u00e9m pela falta de conviv\u00eancia e consequente desconhecimento daquele que pratica o servi\u00e7o, tem trazido ocultamente, uma falta de outros v\u00ednculos sociais que n\u00e3o meramente profissionais. Agravando sintomas como solid\u00e3o, medo, inseguran\u00e7a, fadiga e etc.

H\u00e1 uma desconfian\u00e7a no ar… e, ao mesmo tempo, uma tentativa empresarial de certificar garantias de servi\u00e7os baseadas numa satisfa\u00e7\u00e3o do cliente meramente com rela\u00e7\u00e3o ao produto recebido, ignorando o fato que este \u201cproduto\u201d \u00e9 um ser humano (ou h\u00e1 um ser humano por tr\u00e1s dele)…algu\u00e9m que se dedicou com esfor\u00e7o parte de sua vida para chegar a oferecer uma abordagem profissional. \u00c9 algu\u00e9m, com nome n\u00e3o apenas para ser rastreado pelas habilidades t\u00e9cnicas e curr\u00edculo, mas viveu entre familiares e amigos, e estabeleceu uma rede de aprendizagens para al\u00e9m das escolares. Em suma, h\u00e1 um ser humano ali. N\u00e3o \u00e9 um rob\u00f4, deposit\u00e1rio de informa\u00e7\u00f5es para serem aplicadas desta ou daquela maneira. \u00c9 algu\u00e9m que pensa. Que sente. Que aspira por dias melhores. Que sonha com conforto material, mas tamb\u00e9m satisfa\u00e7\u00e3o pessoal.

Esta lacuna, com acentuada perda de sentido existencial, tem se aprofundado nestes tempos em que o tema da morte nos ronda de perto e nos faz reivindicar um sentido maior para nossas vidas que n\u00e3o seja somente o trabalho. Ali\u00e1s, palavra cuja origem etimol\u00f3gica nos remete a algo negativo ou ruim, j\u00e1 que deriva de \u201c tripalium \u201d que era o nome de um instrumento de tortura.

A insatisfa\u00e7\u00e3o no universo do trabalho, est\u00e1 diretamente associada ao tempo que nos dedicamos a algo que n\u00e3o tem correspondido \u00e0 altura de nossos horizontes e perspectivas que criamos enquanto seres que contemplam a vida e reflete sobre si mesmo.

Mesmo quando h\u00e1 satisfa\u00e7\u00e3o profissional, quando nos sentimos realizados com a forma com a qual nos apresentamos ao mundo social, um ou outro aspecto de nosso ser clama por ser tamb\u00e9m visto. Clama por um reconhecimento que parece nunca se realizar, uma vez que s\u00e3o dimens\u00f5es do ser bastante discretas socialmente, dado a pouca visibilidade de mercado. No entanto s\u00e3o dimens\u00f5es que nos s\u00e3o muito caras. Pois sabemos que se tratam de virtudes que aprendemos a cultivar em todas as demais rela\u00e7\u00f5es sociais. Secretamente sabemos e gostar\u00edamos de sermos valorizados tamb\u00e9m por nossa hist\u00f3ria de vida. Tamb\u00e9m pelos caminhos que aprendemos a recusar ou aceitar e que foram essenciais para que este profissional pudesse se apresentar hoje. N\u00e3o foram somente as horas de estudo, mas aquilo que viv\u00edamos ou n\u00e3o viv\u00edamos enquanto est\u00e1vamos nos preparando. De maneira que quando dizemos ser este ou aquele tipo profissional, estamos limitando e negando nossas tantas outras maneiras de ser e de viver.

Que possamos ampliar nossas vis\u00f5es sobre n\u00f3s mesmos e termos oportunidades externas para expressar quem verdadeiramente somos.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

May Mary Jane May \u00e9 assinatura de uma identidade que n\u00e3o se reconhece num \u00fanico ser mas numa intera\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios seres. Tudo que sei, que escrevo, se deve a um vasto campo de viv\u00eancia e observa\u00e7\u00e3o sobre a vida e portanto, n\u00e3o poderia ser assinado pelo meu nome de batismo ou linhagem familiar – Mary Jane Pinto Nascimento. Admiradora da vida, das rela\u00e7\u00f5es humanas e destas com os demais seres terrenos, possui forma\u00e7\u00e3o em Psicologia com \u00canfase em Educa\u00e7\u00e3o; P\u00f3s Gradua\u00e7\u00e3o em Psicologia Transpessoal. Atua nos campos das pr\u00e1ticas hol\u00edsticas e sist\u00eamicas, tais como a Terapia Floral, o Reiki, Leituras Energ\u00e9ticas. \u00c9 tamb\u00e9m servidora p\u00fablica do Minist\u00e9rio da Agricultura. (Texto fornecido pela autora) @may_terapias_integradas Sou isso mesmo que digo que sou? Em tempos atuais, parece haver uma tend\u00eancia em basearmos nas refer\u00eancias sociais constru\u00eddas hist\u00f3rica e culturalmente que nos moldam e, por fim, nos encaixam em determinadas estruturas e ou papeis, toda vez que somos incitados a nos apresentarmos e dizer quem somos.O nome e sobrenome familiar, a profiss\u00e3o, a religi\u00e3o e algum outro segmento social como partido pol\u00edtico e time de futebol, por exemplo, parecem dizer mais do que meras representa\u00e7\u00f5es, uma vez que, ao nos apresentarmos assim, j\u00e1 faz o outro ter uma vis\u00e3o sobre n\u00f3s que depender\u00e1 dos c\u00f3digos, valores e cren\u00e7as que ele deposita nestes aspectos que identificamos como sendo nossa identidade.Acontece, por\u00e9m, que internamente n\u00e3o nos contentamos com estas respostas que damos ao mundo. No fundo, almejamos ser mais do que nossa profiss\u00e3o diz sobre n\u00f3s. At\u00e9 porque, diferentes pessoas atuando no mesmo ramo profissional, o fazem das mais diversas maneiras. \u00a0Isso j\u00e1 nos inquieta o suficiente para n\u00e3o querermos dizer que \u201csou psic\u00f3loga\u201d; \u201ccat\u00f3lica\u201d; \u201ccruzeirense\u201d; \u201cmilitante de esquerda ou de direita\u201d.Sabemos da incompletude destes papeis sociais para afirmar quem somos. No entanto, sobretudo a vida profissional, parece ter alcan\u00e7ado j\u00e1 h\u00e1 muitos anos, um pseudo status de poder dizer quem somos. E quanto mais buscamos externamente por cursos, certificados, ingresso num ou outro nicho de mercado de carreiras, mais nos sentimos perdidos diante de tantas possibilidades onde se encaixariam nossos dons, talentos e sonhos de realiza\u00e7\u00e3o profissional. Pressionamos e restringimos nosso tempo de vida em verdadeiros malabarismos, na tentativa de ter um bom, forte e competitivo curr\u00edculo que ironicamente chamamos de vitae. Mas onde est\u00e1 a vida de nossos curr\u00edculos? O que fizemos com nossa vida enquanto nos debru\u00e7amos em livros, artigos cient\u00edficos, t\u00e9cnicos e etc?Estudamos o qu\u00ea mesmo? Para qu\u00ea? Por que?Al\u00e9m da press\u00e3o da sustentabilidade financeira num mundo cuja economia se constituiu pela exclus\u00e3o, por que nos interessamos por esta ou aquela profiss\u00e3o?Como queremos dedicar nossas horas de vigor, nossa sa\u00fade f\u00edsica e ps\u00edquica enquanto vivos estivermos?As frustra\u00e7\u00f5es no mundo do trabalho parecem ter aumentando tanto que n\u00e3o podemos ser indiferentes a elas, uma vez que tem trazido consequ\u00eancias sociais e econ\u00f4micas complexas e de dif\u00edcil solu\u00e7\u00e3o. E parece ter se agravado quando, de alguma maneira, passamos associar palavras e conceitos tais como: miss\u00e3o, profiss\u00e3o, trabalho, carreira, dinheiro. Misturando coisas do mundo subjetivo com coisas do dom\u00ednio raz\u00e3o e da mat\u00e9ria. Este \u201csintoma social\u201d, de certa forma, sugere uma tend\u00eancia de voltarmos a tempos antigos na hist\u00f3ria da humanidade em que n\u00e3o \u00e9ramos t\u00e3o especialistas ao ponto de separarmos a pessoa, o sujeito, daquele que praticava um of\u00edcio. Talvez, porque viv\u00edamos em comunidades menores, \u00e9ramos conhecidos por um conjunto de aspectos nossos, e n\u00e3o somente por um t\u00edtulo ou pr\u00e1tica profissional. Havia, uma certa liberdade para que o sujeito se manifestasse, se pronunciasse para al\u00e9m das t\u00e9cnicas e outros v\u00ednculos afetivos se instauravam durante uma oferta de servi\u00e7os. Um elo amistoso chegava a acontecer, com trocas mais carreadoras de sentido para aqueles envolvidos nestas intera\u00e7\u00f5es de consulta e oferta profissional.No entanto, o distanciamento humano vivido hoje, com esta neutralidade profissional e tamb\u00e9m pela falta de conviv\u00eancia e consequente desconhecimento daquele que pratica o servi\u00e7o, tem trazido ocultamente, uma falta de outros v\u00ednculos sociais que n\u00e3o meramente profissionais. Agravando sintomas como solid\u00e3o, medo, inseguran\u00e7a, fadiga e etc.H\u00e1 uma desconfian\u00e7a no ar… e, ao mesmo tempo, uma tentativa empresarial de certificar garantias de servi\u00e7os baseadas numa satisfa\u00e7\u00e3o do cliente meramente com rela\u00e7\u00e3o ao produto recebido, ignorando o fato que este \u201cproduto\u201d \u00e9 um ser humano (ou h\u00e1 um ser humano por tr\u00e1s dele)…algu\u00e9m que se dedicou com esfor\u00e7o parte de sua vida para chegar a oferecer uma abordagem profissional. \u00c9 algu\u00e9m, com nome n\u00e3o apenas para ser rastreado pelas habilidades t\u00e9cnicas e curr\u00edculo, mas viveu entre familiares e amigos, e estabeleceu uma rede de aprendizagens para al\u00e9m das escolares. Em suma, h\u00e1 um ser humano ali. N\u00e3o \u00e9 um rob\u00f4, deposit\u00e1rio de informa\u00e7\u00f5es para serem aplicadas desta ou daquela maneira. \u00c9 algu\u00e9m que pensa. Que sente. Que aspira por dias melhores. Que sonha com conforto material, mas tamb\u00e9m satisfa\u00e7\u00e3o pessoal.Esta lacuna, com acentuada perda de sentido existencial, tem se aprofundado nestes tempos em que o tema da morte nos ronda de perto e nos faz reivindicar um sentido maior para nossas vidas que n\u00e3o seja somente o trabalho. Ali\u00e1s, palavra cuja origem etimol\u00f3gica nos remete a algo negativo ou ruim, j\u00e1 que deriva de \u201c tripalium \u201d que era o nome de um instrumento de tortura.A insatisfa\u00e7\u00e3o no universo do trabalho, est\u00e1 diretamente associada ao tempo que nos dedicamos a algo que n\u00e3o tem correspondido \u00e0 altura de nossos horizontes e perspectivas que criamos enquanto seres que contemplam a vida e reflete sobre si mesmo.Mesmo quando h\u00e1 satisfa\u00e7\u00e3o profissional, quando nos sentimos realizados com a forma com a qual nos apresentamos ao mundo social, um ou outro aspecto de nosso ser clama por ser tamb\u00e9m visto. Clama por um reconhecimento que parece nunca se realizar, uma vez que s\u00e3o dimens\u00f5es do ser bastante discretas socialmente, dado a pouca visibilidade de mercado. No entanto s\u00e3o dimens\u00f5es que nos s\u00e3o muito caras. Pois sabemos que se tratam de virtudes que aprendemos a cultivar em todas as demais rela\u00e7\u00f5es sociais. Secretamente sabemos e gostar\u00edamos de sermos valorizados tamb\u00e9m por nossa hist\u00f3ria de vida. 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