{"id":309,"date":"2024-01-09T14:38:00","date_gmt":"2024-01-09T17:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/visiteprados.com.br\/Ponto\/?p=309"},"modified":"2026-10-08T14:33:07","modified_gmt":"2026-10-08T17:33:07","slug":"vai-lendo-as-placa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/visiteprados.com.br\/Ponto\/2024\/01\/09\/vai-lendo-as-placa\/","title":{"rendered":"\u201cVai lendo as placa.\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Algo que aprendemos na vida \u00e9 a for\u00e7a das refer\u00eancias nas atualiza\u00e7\u00f5es das realidades. Varia para cada pessoa, entretanto, podem construir novas percep\u00e7\u00f5es de acordo com os encontros pelo caminho e, as cren\u00e7as que trazemos ao presente. Terei em vista refletir sobre esse assunto considerando a letra de uma m\u00fasica que gostamos de ouvir, principalmente em nossos deslocamentos no interior dos carros que nos serviram e nos levavam aos mesmos e aos novos lugares.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A m\u00fasica \u00e9: \u201cO \u00edndio\u201d do \u00e1lbum \u201cO poeta e o menino\u201d do artista Pablo Bertola.1 A can\u00e7\u00e3o apresenta uma hist\u00f3ria de um \u00edndio que deixou sua comunidade e foi para a cidade em busca de entrosamento, mas seu dialeto tupi-guarani n\u00e3o lhe permitiu se comunicar com o branco. Para tal, devia aprender portugu\u00eas. Desde j\u00e1 podemos apontar um contexto antropol\u00f3gico impl\u00edcito no encontro de culturas e, de pronto, a quest\u00e3o da linguagem.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Seguindo, algumas refer\u00eancias dependem de quem encontramos pelo caminho. No caso do \u00edndio, em seu entusiasmo na busca de aprender portugu\u00eas, \u201cencontrou um babaca\u201d. Que lhe disse: \u201cVai lendo as placa que o \u00edndio aprende de olhar.\u201d A orienta\u00e7\u00e3o encaminhou para uma metodologia que n\u00e3o definiu apropriadamente o resultado esperado, uma vez que ele, cheio de vontade para anotar suas descobertas, encontrou apenas placas influenciadas pelo estrangeirismo da l\u00edngua inglesa presente no cotidiano da cultura brasileira.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tive a oportunidade de trabalhar com alfabetiza\u00e7\u00e3o de jovens e adultos na cidade de Contagem-MG na d\u00e9cada de 90. Interessante que os alfabetizandos, no in\u00edcio do processo, chegavam, muitas vezes, testemunhando a alegria de reconhecer as placas que envolviam o dia a dia deles e delas. Mercados, lojas, letreiros dos \u00f4nibus, marcas dos produtos&#8230; sinaliza\u00e7\u00f5es que sempre estiveram ali, pelo caminho e nada significaram at\u00e9 aquele momento. S\u00f3 para atenuar que a observa\u00e7\u00e3o das placas, talvez, n\u00e3o fosse t\u00e3o ruim, o fato foi o encontro que n\u00e3o definiu bem quais deveriam receber a aten\u00e7\u00e3o. Independente disso, \u00e9 bem verdade a imposi\u00e7\u00e3o do ingl\u00eas em nossa cultura.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Continuando, o ind\u00edgena encontrou em sua trajet\u00f3ria apenas placas com descri\u00e7\u00f5es em ingl\u00eas. \u201cShopping, chesburguer, rock, playground, drops, drive, Showroow, Boite, Breakfest, stop, &#8230; E por a\u00ed vai. Ao final, ele volta para sua gente, feliz em um estilo \u201ccontry, meio clubber, cool\u201d e ao ser indagado se aprendeu o portugu\u00eas ele responde: \u201cOh yes I do.\u201d Atualmente, a lista poderia ser bem maior caso inclu\u00edssemos tantos outros verbetes: \u201c whatsapp, e-mail, PC computer trazendo uma lista de outras palavras, motherboard, mouse, mousepad, headphone, headset, , Facebook, Instagram, telefone virou smartphone, touchscreen, rel\u00f3gio, smartwhatch, pause&#8230; e uma sequ\u00eancia significativa de termos apropriados e usados inconscientemente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Atualmente, levamos as placas no bolso. O &#8220;smartphone&#8221; citado insiste em apresentar in\u00fameros an\u00fancios, nada aleat\u00f3rios, em todos os momentos requisitados. Basta acender a tela &#8220;touch screen&#8221; e a primeira olhada alcan\u00e7a uma propaganda tecnicamente escolhida por uma intelig\u00eancia artificial &#8211; outra novidade do momento &#8211; com base na frequ\u00eancia dos conte\u00fados vistos pelo usu\u00e1rio. N\u00e3o carece nem de um &#8220;babaca&#8221; pelo caminho para alertar sobre o poder das placas e seu processo subliminar. A interatividade, muitas vezes ap\u00e1tica, entre a pessoa e o aparelho d\u00e1 conta de alienar significativos espa\u00e7os de tempo e, de vida, no consumo de v\u00eddeos, produtos e, infelizmente, mis\u00e9rias humanas espalhadas em diversas formas. A exposi\u00e7\u00e3o do rid\u00edculo, incrivelmente, \u00e9 o que mais gera dividendos \u00e0s plataformas e aos criadores, sem defini\u00e7\u00e3o de algum limite. Muitas pessoas ganham bastante dinheiro produzindo conte\u00fados, simplesmente ruins ou dignos de alguma admira\u00e7\u00e3o. E como se diz, \u00e9 isso que prende, literalmente, as pessoas ao celular. Essas &#8220;placas&#8221; tamb\u00e9m influenciam a linguagem. Um dia desses, ouvi um jovem conversando com seu av\u00f4 de 80 anos: meu filho, interessante, onde voc\u00ea ouviu isso? E o neto, todo confiante, respondeu: eu vi no &#8220;short&#8221; do &#8220;pod cast&#8221; no &#8220;youtube&#8221; no meu &#8220;notebook&#8221; enquanto fazia um &#8220;download&#8221; no &#8220;Chrome&#8221;. O av\u00f4, que ainda mantinha seu velho r\u00e1dio de pilha e insistia nas imagens emba\u00e7adas de uma televis\u00e3o mais antiga, respondeu: \u00c9&#8230; interessante&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cabe salientar a import\u00e2ncia do aparato tecnol\u00f3gico em muitas solu\u00e7\u00f5es permitidas por ele atrav\u00e9s das conex\u00f5es, hoje necess\u00e1rias para agilizar trabalho, pesquisas, viagens, neg\u00f3cios e v\u00e1rias maneiras de comunica\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 oportuno considerar os extremos vindos do uso que beira ao v\u00edcio.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Independentemente da primorosa arte da m\u00fasica, o conte\u00fado trouxe-me uma meta reflex\u00e3o. As placas, normalmente, sinalizam algo, apontam como pode ser o caminho, identificam uma realidade. Lembro de uma \u00e9poca onde as placas de \u201cvende-se\u201d ou \u201caluga-se\u201d n\u00e3o significavam nada para n\u00f3s, eu e esposa, at\u00e9 o dia em que decidimos sonhar e comprar um im\u00f3vel. Elas sempre estiveram ali, mas n\u00e3o v\u00edamos at\u00e9 que despertassem o interesse em reconhecer a indica\u00e7\u00e3o delas. A partir da\u00ed, at\u00e9 hoje qualquer placa, em qualquer im\u00f3vel, instantaneamente absorve nossa aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Outro momento dessa jornada reflexiva \u00e9 dizer que a vida segue assim. As placas, os sinais, est\u00e3o sempre a\u00ed. Nesse caso, n\u00e3o depende apenas de quem encontramos pelo caminho, apesar dos encontros exercerem influ\u00eancias e oferecerem vari\u00e1veis no percurso, o n\u00edvel de consci\u00eancia pode direcionar, inclusive, as melhores buscas e, at\u00e9 mesmo, os encontros. At\u00e9 porque, h\u00e1 personagens hist\u00f3ricos que ajudam a ressignificar as &#8220;placas&#8221;. Ainda hoje, religi\u00f5es se pautam em uma leitura fundamentalista dos escritos sagrados. \u00c9 comum trazer em meus textos alguma refer\u00eancia b\u00edblica. Jesus, v\u00e1rias vezes, disse a frase: \u201cAntigamente foi dito, eu, por\u00e9m, lhes digo!\u201d (Mt 5,21.27.33.38.43)&#8221; ,\u00a0 trazendo um sentido mais sublime e profundo \u00e0 leitura dos antigos testamentos, propondo abandonar a pr\u00e1tica efetiva de verdadeiras superficialidades e a mera doutrina\u00e7\u00e3o e seguir por um caminho onde o amor &#8220;a Deus e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo&#8221;, (Tiago 2,8 ; 1 Jo 4 7,8; Mt 5, 43-44) torna-se a chave para a compreens\u00e3o dos textos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Os sinais de abund\u00e2ncia, de prosperidade, de oportunidades, de possibilidades, envolvem a rotina das pessoas, conforme as placas que elas puderam identificar durante o trajeto. O contr\u00e1rio tamb\u00e9m \u00e9 poss\u00edvel, sinais de escassez, precariedade, confus\u00e3o, raiva, tristeza, reclama\u00e7\u00f5es est\u00e3o em constante espreita de pessoas desavisadas, desatentas ou desorientadas. O que desejamos dizer \u00e9 que todas as informa\u00e7\u00f5es e experi\u00eancias recebidas e vividas s\u00e3o como placas orientadoras para onde se deve seguir ou entrar. Um grande segredo \u00e9 o estado de presen\u00e7a, de viver o presente intensamente, at\u00e9 mesmo, para ajudar acertadamente algu\u00e9m que procura uma forma de aprender alguma coisa. Talvez, n\u00e3o gostar\u00edamos de ser \u201cum babaca\u201d que n\u00e3o se disponha em orientar quais placas levam ao real e l\u00edmpido prop\u00f3sito das outras pessoas. E, talvez, gostar\u00edamos de ser o ind\u00edgena em seu entusiasmo de viver novas experi\u00eancias de aprendizagens, de comunica\u00e7\u00e3o, de conviv\u00eancia para enriquecer a si e \u00e0 comunidade.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Enfim, as placas que percebemos e reverberamos s\u00e3o resultados de nossa realidade interior, de nossas programa\u00e7\u00f5es, de nossas mem\u00f3rias. Que tenhamos a disposi\u00e7\u00e3o, a boa vontade de nos reorientarmos para uma realidade melhor se constatarmos que elas est\u00e3o levando a algum desvio de prop\u00f3sito, principalmente quando temos a certeza de que a plenitude de Ser \u00e9 o fundamental e revigorante prop\u00f3sito das pessoas no encontro da felicidade. Feliz Ano Novo! Que os sinais de alegria sejam constantes em nossas vidas!!!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Refer\u00eancias:<\/p>\n<p>1 -Pablo Bertola. O \u00cdndio. \u00c1lbum: O menino e o poeta. 2006.<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: O \u00cdndio\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/track\/5LrbVtUYzL4VLlodLRjcsu?utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<p>\u00cdndio saiu da mataDeixou a tabaFoi pra cidade se entrosarFalava tupi-guaraniE um dialetoN\u00e3o havia jeito de se comunicar<\/p>\n<p>\u00cdndio pra ser cort\u00easQuis aprender portugu\u00easPara com o branco uma id\u00e9ia trocarMas \u00edndio c\u00e1 na cidadeQue calamidadeN\u00e3o sabia falar<\/p>\n<p>Foi quando encontrou um babacaQue falou: vai lendo as placaQue o \u00edndio aprende de olhar<\/p>\n<p>Com a letra desengon\u00e7adaE uma vontade danadaP\u00f4s-se o \u00edndio a anotar<\/p>\n<p>Shopping, cheeseburger, rockPlayground, dropsDrive-in, showroomBoite, breakfest, stopOutdoor, hot-dogBig brother, fuck you<\/p>\n<p>Camping, franchise, lookSunshine, bookMarketing for womanClosed, close-up, clubResort, downloadFashion week for man<\/p>\n<p>\u00cdndio voltou contentePra sua genteEstilo country, meio clubber, coolE quando lhe perguntaramSe o portugu\u00eas ele aprendeuProntamente respondeu:Oh yes I do.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Algo que aprendemos na vida \u00e9 a for\u00e7a das refer\u00eancias nas atualiza\u00e7\u00f5es das realidades. Varia para cada pessoa, entretanto, podem construir novas percep\u00e7\u00f5es de acordo com os encontros pelo caminho e, as cren\u00e7as que trazemos ao presente. Terei em vista refletir sobre esse assunto considerando a letra de uma m\u00fasica que gostamos de ouvir, principalmente em nossos deslocamentos no interior dos carros que nos serviram e nos levavam aos mesmos e aos novos lugares. &nbsp; A m\u00fasica \u00e9: \u201cO \u00edndio\u201d do \u00e1lbum \u201cO poeta e o menino\u201d do artista Pablo Bertola.1 A can\u00e7\u00e3o apresenta uma hist\u00f3ria de um \u00edndio que deixou sua comunidade e foi para a cidade em busca de entrosamento, mas seu dialeto tupi-guarani n\u00e3o lhe permitiu se comunicar com o branco. Para tal, devia aprender portugu\u00eas. Desde j\u00e1 podemos apontar um contexto antropol\u00f3gico impl\u00edcito no encontro de culturas e, de pronto, a quest\u00e3o da linguagem. &nbsp; Seguindo, algumas refer\u00eancias dependem de quem encontramos pelo caminho. No caso do \u00edndio, em seu entusiasmo na busca de aprender portugu\u00eas, \u201cencontrou um babaca\u201d. Que lhe disse: \u201cVai lendo as placa que o \u00edndio aprende de olhar.\u201d A orienta\u00e7\u00e3o encaminhou para uma metodologia que n\u00e3o definiu apropriadamente o resultado esperado, uma vez que ele, cheio de vontade para anotar suas descobertas, encontrou apenas placas influenciadas pelo estrangeirismo da l\u00edngua inglesa presente no cotidiano da cultura brasileira. &nbsp; Tive a oportunidade de trabalhar com alfabetiza\u00e7\u00e3o de jovens e adultos na cidade de Contagem-MG na d\u00e9cada de 90. Interessante que os alfabetizandos, no in\u00edcio do processo, chegavam, muitas vezes, testemunhando a alegria de reconhecer as placas que envolviam o dia a dia deles e delas. Mercados, lojas, letreiros dos \u00f4nibus, marcas dos produtos&#8230; sinaliza\u00e7\u00f5es que sempre estiveram ali, pelo caminho e nada significaram at\u00e9 aquele momento. S\u00f3 para atenuar que a observa\u00e7\u00e3o das placas, talvez, n\u00e3o fosse t\u00e3o ruim, o fato foi o encontro que n\u00e3o definiu bem quais deveriam receber a aten\u00e7\u00e3o. Independente disso, \u00e9 bem verdade a imposi\u00e7\u00e3o do ingl\u00eas em nossa cultura. &nbsp; Continuando, o ind\u00edgena encontrou em sua trajet\u00f3ria apenas placas com descri\u00e7\u00f5es em ingl\u00eas. \u201cShopping, chesburguer, rock, playground, drops, drive, Showroow, Boite, Breakfest, stop, &#8230; E por a\u00ed vai. Ao final, ele volta para sua gente, feliz em um estilo \u201ccontry, meio clubber, cool\u201d e ao ser indagado se aprendeu o portugu\u00eas ele responde: \u201cOh yes I do.\u201d Atualmente, a lista poderia ser bem maior caso inclu\u00edssemos tantos outros verbetes: \u201c whatsapp, e-mail, PC computer trazendo uma lista de outras palavras, motherboard, mouse, mousepad, headphone, headset, , Facebook, Instagram, telefone virou smartphone, touchscreen, rel\u00f3gio, smartwhatch, pause&#8230; e uma sequ\u00eancia significativa de termos apropriados e usados inconscientemente. &nbsp; Atualmente, levamos as placas no bolso. O &#8220;smartphone&#8221; citado insiste em apresentar in\u00fameros an\u00fancios, nada aleat\u00f3rios, em todos os momentos requisitados. Basta acender a tela &#8220;touch screen&#8221; e a primeira olhada alcan\u00e7a uma propaganda tecnicamente escolhida por uma intelig\u00eancia artificial &#8211; outra novidade do momento &#8211; com base na frequ\u00eancia dos conte\u00fados vistos pelo usu\u00e1rio. N\u00e3o carece nem de um &#8220;babaca&#8221; pelo caminho para alertar sobre o poder das placas e seu processo subliminar. A interatividade, muitas vezes ap\u00e1tica, entre a pessoa e o aparelho d\u00e1 conta de alienar significativos espa\u00e7os de tempo e, de vida, no consumo de v\u00eddeos, produtos e, infelizmente, mis\u00e9rias humanas espalhadas em diversas formas. A exposi\u00e7\u00e3o do rid\u00edculo, incrivelmente, \u00e9 o que mais gera dividendos \u00e0s plataformas e aos criadores, sem defini\u00e7\u00e3o de algum limite. Muitas pessoas ganham bastante dinheiro produzindo conte\u00fados, simplesmente ruins ou dignos de alguma admira\u00e7\u00e3o. E como se diz, \u00e9 isso que prende, literalmente, as pessoas ao celular. Essas &#8220;placas&#8221; tamb\u00e9m influenciam a linguagem. Um dia desses, ouvi um jovem conversando com seu av\u00f4 de 80 anos: meu filho, interessante, onde voc\u00ea ouviu isso? E o neto, todo confiante, respondeu: eu vi no &#8220;short&#8221; do &#8220;pod cast&#8221; no &#8220;youtube&#8221; no meu &#8220;notebook&#8221; enquanto fazia um &#8220;download&#8221; no &#8220;Chrome&#8221;. O av\u00f4, que ainda mantinha seu velho r\u00e1dio de pilha e insistia nas imagens emba\u00e7adas de uma televis\u00e3o mais antiga, respondeu: \u00c9&#8230; interessante&#8230; &nbsp; Cabe salientar a import\u00e2ncia do aparato tecnol\u00f3gico em muitas solu\u00e7\u00f5es permitidas por ele atrav\u00e9s das conex\u00f5es, hoje necess\u00e1rias para agilizar trabalho, pesquisas, viagens, neg\u00f3cios e v\u00e1rias maneiras de comunica\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 oportuno considerar os extremos vindos do uso que beira ao v\u00edcio. &nbsp; Independentemente da primorosa arte da m\u00fasica, o conte\u00fado trouxe-me uma meta reflex\u00e3o. As placas, normalmente, sinalizam algo, apontam como pode ser o caminho, identificam uma realidade. Lembro de uma \u00e9poca onde as placas de \u201cvende-se\u201d ou \u201caluga-se\u201d n\u00e3o significavam nada para n\u00f3s, eu e esposa, at\u00e9 o dia em que decidimos sonhar e comprar um im\u00f3vel. Elas sempre estiveram ali, mas n\u00e3o v\u00edamos at\u00e9 que despertassem o interesse em reconhecer a indica\u00e7\u00e3o delas. A partir da\u00ed, at\u00e9 hoje qualquer placa, em qualquer im\u00f3vel, instantaneamente absorve nossa aten\u00e7\u00e3o. &nbsp; Outro momento dessa jornada reflexiva \u00e9 dizer que a vida segue assim. As placas, os sinais, est\u00e3o sempre a\u00ed. Nesse caso, n\u00e3o depende apenas de quem encontramos pelo caminho, apesar dos encontros exercerem influ\u00eancias e oferecerem vari\u00e1veis no percurso, o n\u00edvel de consci\u00eancia pode direcionar, inclusive, as melhores buscas e, at\u00e9 mesmo, os encontros. At\u00e9 porque, h\u00e1 personagens hist\u00f3ricos que ajudam a ressignificar as &#8220;placas&#8221;. Ainda hoje, religi\u00f5es se pautam em uma leitura fundamentalista dos escritos sagrados. \u00c9 comum trazer em meus textos alguma refer\u00eancia b\u00edblica. Jesus, v\u00e1rias vezes, disse a frase: \u201cAntigamente foi dito, eu, por\u00e9m, lhes digo!\u201d (Mt 5,21.27.33.38.43)&#8221; ,\u00a0 trazendo um sentido mais sublime e profundo \u00e0 leitura dos antigos testamentos, propondo abandonar a pr\u00e1tica efetiva de verdadeiras superficialidades e a mera doutrina\u00e7\u00e3o e seguir por um caminho onde o amor &#8220;a Deus e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo&#8221;, (Tiago 2,8 ; 1 Jo 4 7,8; Mt 5, 43-44) torna-se a chave para a compreens\u00e3o dos textos. &nbsp; Os sinais de abund\u00e2ncia, de prosperidade, de oportunidades, de possibilidades, envolvem a rotina das pessoas, conforme as placas que elas puderam identificar durante o trajeto. 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