{"id":277,"date":"2023-04-26T10:00:00","date_gmt":"2023-04-26T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/visiteprados.com.br\/Ponto\/2023\/04\/26\/o-essencial-e-invisivel-aos-olhos\/"},"modified":"2026-10-08T14:46:15","modified_gmt":"2026-10-08T17:46:15","slug":"o-essencial-e-invisivel-aos-olhos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/visiteprados.com.br\/Ponto\/2023\/04\/26\/o-essencial-e-invisivel-aos-olhos\/","title":{"rendered":"&#8220;O essencial \u00e9 invis\u00edvel aos olhos&#8221;"},"content":{"rendered":"<p>Eis uma frase repetida in\u00fameras vezes pelo mundo afora: \u201cs\u00f3 se v\u00ea bem com o cora\u00e7\u00e3o. O essencial \u00e9 invis\u00edvel aos olhos.\u201d 1\u00a0 Ganhou repercuss\u00e3o atrav\u00e9s das p\u00e1ginas do livro: O Pequeno Pr\u00edncipe, com a fala da raposa quando despedia dele contando a ele o seu segredo. Interessante que a primeira edi\u00e7\u00e3o do livro fora publicada em 1946, entretanto, a pensadora que trago para a reflex\u00e3o trazia uma frase bem pr\u00f3xima a essa. Trata-se de Helen Keller (1880-1968) algu\u00e9m que, com toda propriedade, disse o seguinte: \u201cAs melhores e as mais lindas coisas do mundo n\u00e3o se podem ver nem tocar. Elas devem ser sentidas com o cora\u00e7\u00e3o.\u201d2 A semelhan\u00e7a entre as frases \u00e9 notada \u00e0 primeira vista. Vale observar que essa m\u00e1xima costuma ser atribu\u00edda a Charles Chaplin \u00b3.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mas quem \u00e9 Helen Keller?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Diante a disciplina de Sociologia da Educa\u00e7\u00e3o no curso de Ci\u00eancias Sociais, discorrendo sobre a quest\u00e3o da linguagem, a formadora apresentou em um v\u00eddeo a sugest\u00e3o do filme com o t\u00edtulo: \u201cO milagre de Anne Sullivan\u201d de 1962. 4 Motivado pela indica\u00e7\u00e3o, assisti ao filme. Helen era uma menina que perdeu a audi\u00e7\u00e3o e a vis\u00e3o aos dezenove meses de vida. Filha de Kate Adams Keller e do Coronel Arthur Keller (capit\u00e3o do Ex\u00e9rcito dos Estados Confederados da Am\u00e9rica) Seus pais e irm\u00e3o encontraram muita dificuldade em cuidar dela. A hist\u00f3ria mostra-a ainda crian\u00e7a. Caminhava batendo nos m\u00f3veis e apresentava muita irrita\u00e7\u00e3o, a comunica\u00e7\u00e3o mais efetiva com a fam\u00edlia, principalmente a m\u00e3e, dava-se via peda\u00e7os de bolo que, sempre ofereciam a ela.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00c9 nesse contexto que surge Anne Sullivan. Uma professora com certo grau de defici\u00eancia visual que se prop\u00f4s trabalhar para a fam\u00edlia como tutora da menina. O anseio do pai era intern\u00e1-la. Anne compreendeu o grande problema evidenciado pela falta de comunica\u00e7\u00e3o. Entendeu tamb\u00e9m a capacidade potencial de Helen. Intuiu e desenvolveu uma forma de linguagem atrav\u00e9s do toque. Percebendo a ansiedade da fam\u00edlia com o processo, pediu para ficar isolada com a menina durante algum tempo. O pai s\u00f3 via que o jeito seria um internato. Conforme a propriedade era muito grande, ajeitaram uma casinha no terreno para que as duas pudessem ficar. Anne Sullivan, aos poucos, foi aumentando o repert\u00f3rio de sinais atrav\u00e9s do toque entre as m\u00e3os. Alfabeto e palavras foram surgindo e apreendidas pela menina. Pois bem, todo trabalho permitiu que Helen Keller desenvolvesse uma forma de linguagem para interagir com o mundo ao seu redor, sua fam\u00edlia e amigos tamb\u00e9m aprenderam a inovadora forma de comunica\u00e7\u00e3o com ela.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>O fato \u00e9 que Keller estudou, desenvolveu ferramentas de comunica\u00e7\u00e3o que se tornaram refer\u00eancias para outras pessoas e para o pr\u00f3prio sistema de ensino, \u201csuperou barreiras para conquistar um bacharelado e se tornou escritora, fil\u00f3sofa, conferencista e ativista pelos direitos de minorias e pessoas com defici\u00eancia. Sua hist\u00f3ria virou inclusive roteiro de filme, O Milagre de Anne Sullivan, de 1962\u201d.5 O filme rendeu dois Oscars em 1963 \u00e0s atrizes Anne Bancroft (melhor atriz) e Patty Duke (melhor atriz coadjuvante)6\u00a0 int\u00e9rpretes de Anne Sullivan e Helen Kelller respectivamente.\u00a0 Helen Keller foi agraciada com o pr\u00e9mio Nobel da paz em 1953.7<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L\u00f3gico que as refer\u00eancias aqui n\u00e3o expressam por completo a vida, a obra, as realiza\u00e7\u00f5es e a relev\u00e2ncia de Anne Sullivam e de Helen Keller para a sociedade, o objetivo espec\u00edfico \u00e9 atentar para o significado profundo que essa frase pode impactar em n\u00f3s, \u201cAs melhores e as mais lindas coisas do mundo n\u00e3o se podem ver nem tocar. Elas devem ser sentidas com o cora\u00e7\u00e3o. \u201d Ou, se quisermos, \u201cs\u00f3 se v\u00ea bem com o cora\u00e7\u00e3o. O essencial \u00e9 invis\u00edvel aos olhos\u201d. Sem d\u00favidas, a hist\u00f3ria dessas duas mulheres nesse epis\u00f3dio, demonstra que as coisas podem ser vistas de forma diferente, fora dos par\u00e2metros pr\u00e9-estabelecidos, ali\u00e1s, as coisas podem ser sentidas de forma diferente. O grande segredo \u00e9 dedicar o cora\u00e7\u00e3o nessa miss\u00e3o de apreender e compreender o mundo que nos cerca e ainda, a realidade que nos cerca.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Olhos e ouvidos menos treinados ou menos purificados pelo crivo do cora\u00e7\u00e3o tendem a julgar que, em determinadas circunst\u00e2ncias, a \u00fanica op\u00e7\u00e3o seja a institucionaliza\u00e7\u00e3o, daquilo que n\u00e3o se compreende, como possibilidades de melhoras. Talvez o processo de melhora esteja em n\u00f3s, na maneira como aprendemos a ver as coisas. Mas quando se v\u00ea e sente com o cora\u00e7\u00e3o alcan\u00e7amos a ess\u00eancia, podemos ver como Deus v\u00ea, na miseric\u00f3rdia e n\u00e3o nos preconceitos punitivistas e encarceradores dos sonhos, das liberdades. Estamos falando aqui da liberdade humana que est\u00e1 al\u00e9m das formalidades de uma sociedade que vive, infelizmente, sob as pautas do medo. As solu\u00e7\u00f5es apresentadas apontam comumente para a apropria\u00e7\u00e3o da liberdade. H\u00e1 que se reconhecer o &#8220;nomos&#8221; Estatal, \u00e9 o jeito da sociedade se organizar. H\u00e1 que se reconhecer as responsabilidades de quem viola os princ\u00edpios da conviv\u00eancia, leis s\u00e3o produtos da evolu\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Entretanto, seja no \u00e2mbito do trabalho, vivemos ainda op\u00e7\u00f5es escravagistas na produ\u00e7\u00e3o. Seja na escola, vivemos ainda significativos n\u00fameros de evas\u00e3o e grande n\u00famero de analfabetos funcionais. Seja nas rela\u00e7\u00f5es, quantas not\u00edcias de c\u00e1rcere privado ou psicol\u00f3gico e outras viola\u00e7\u00f5es&#8230; O fruto de muita opress\u00e3o s\u00f3 pode ser uma corrente de&#8230; mais opress\u00e3o.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Quem sabe a mudan\u00e7a, tal como no filme, que retrata uma hist\u00f3ria real, passe exatamente pela linguagem. Uma nova forma de se difundir a comunica\u00e7\u00e3o. A ess\u00eancia de sentimentos de \u00f3dio, raiva, mentiras, vingan\u00e7a que pairam nas redes sociais e nos meios de comunica\u00e7\u00e3o parecem s\u00f3 aumentar, tornando mais distantes solu\u00e7\u00f5es razo\u00e1veis aos problemas que a sociedade enfrenta. Mis\u00e9rias alheias parecem n\u00e3o sensibilizar mais e, talvez, nem tenham mais espa\u00e7o para elas, n\u00e3o t\u00eam for\u00e7a para concorrer com a veicula\u00e7\u00e3o das trag\u00e9dias para deleite de, infelizmente, muitas pessoas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mas para comunicar a ess\u00eancia, a beleza das coisas em si e sobretudo o mist\u00e9rio da vida em plenitude com a pr\u00f3pria Divindade, h\u00e1 que se recorrer aos olhos? H\u00e1 que se recorrer aos ouvidos? &#8230; H\u00e1 que se recorrer ao cora\u00e7\u00e3o, l\u00edmpido, pulsante, sens\u00edvel aos prop\u00f3sitos da f\u00e9 em profundidade, do amor em comunh\u00e3o. Tal exerc\u00edcio tornar\u00e1 clara a vis\u00e3o, a audi\u00e7\u00e3o e todos os sentidos rumo a constru\u00e7\u00e3o ou quem sabe, a recupera\u00e7\u00e3o de uma comunidade cujos valores perpassam o culto \u00e0s mis\u00e9rias ao reconhecer, de fato, nossa imagem e semelhan\u00e7a com o pr\u00f3prio Deus. Tornar-nos-emos assim, bons ouvintes, bons enxergadores, bons oradores, boas pessoas e, bons conviventes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Como inspira\u00e7\u00e3o para a metodologia inovadora de cria\u00e7\u00e3o de ensino, viabiliza\u00e7\u00e3o de linguagem e comunica\u00e7\u00e3o, e para um fato extraordin\u00e1rio de mudan\u00e7a de realidade que se tornou um sucesso a impactar a vida de in\u00fameras pessoas. E tamb\u00e9m, como inspira\u00e7\u00e3o a provocar uma renovada maneira de ver a realidade que nos cerca, vale assistir ao filme e ler um pouco da biografia de Helen Keller, escrita por ela e outros pensamentos e exemplos deixados por ela e sua pioneira educadora Anne Sullivan.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Refer\u00eancias:<\/p>\n<p>1-\u00a0 \u00a0 \u00a0Saint-exup\u00e9ry, Antoine de. O Pequeno Pr\u00edncipe. 50\u00aa ed. Rio de Janeiro, Ed Agir.2014<\/p>\n<p>2-\u00a0 \u00a0 \u00a0https:\/\/www.ebiografia.com\/helen_keller\/<\/p>\n<p>3-\u00a0 \u00a0 \u00a0https:\/\/www.pensador.com\/autor\/helen_keller\/<\/p>\n<p>4-\u00a0 \u00a0 \u00a0Filme: O milagre de Anne Sullivan. Dire\u00e7\u00e3o Arthur Penn. 1962<\/p>\n<p>5-\u00a0 \u00a0 \u00a0https:\/\/revistagalileu.globo.com\/Sociedade\/noticia\/2019\/08\/quem-foi-helen-keller-ativista-por-direitos-de-pessoas-com-deficiencia.html<\/p>\n<p>6-\u00a0 \u00a0 https:\/\/www.cineplayers.com\/premiacoes\/oscar\/35<\/p>\n<p>7-\u00a0 \u00a0 \u00a0https:\/\/revistagalileu.globo.com\/Sociedade\/noticia\/2019\/08\/quem-foi-helen-keller-ativista-por-direitos-de-pessoas-com-deficiencia.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eis uma frase repetida in\u00fameras vezes pelo mundo afora: \u201cs\u00f3 se v\u00ea bem com o cora\u00e7\u00e3o. O essencial \u00e9 invis\u00edvel aos olhos.\u201d 1\u00a0 Ganhou repercuss\u00e3o atrav\u00e9s das p\u00e1ginas do livro: O Pequeno Pr\u00edncipe, com a fala da raposa quando despedia dele contando a ele o seu segredo. Interessante que a primeira edi\u00e7\u00e3o do livro fora publicada em 1946, entretanto, a pensadora que trago para a reflex\u00e3o trazia uma frase bem pr\u00f3xima a essa. Trata-se de Helen Keller (1880-1968) algu\u00e9m que, com toda propriedade, disse o seguinte: \u201cAs melhores e as mais lindas coisas do mundo n\u00e3o se podem ver nem tocar. Elas devem ser sentidas com o cora\u00e7\u00e3o.\u201d2 A semelhan\u00e7a entre as frases \u00e9 notada \u00e0 primeira vista. Vale observar que essa m\u00e1xima costuma ser atribu\u00edda a Charles Chaplin \u00b3. &nbsp; Mas quem \u00e9 Helen Keller? &nbsp; Diante a disciplina de Sociologia da Educa\u00e7\u00e3o no curso de Ci\u00eancias Sociais, discorrendo sobre a quest\u00e3o da linguagem, a formadora apresentou em um v\u00eddeo a sugest\u00e3o do filme com o t\u00edtulo: \u201cO milagre de Anne Sullivan\u201d de 1962. 4 Motivado pela indica\u00e7\u00e3o, assisti ao filme. Helen era uma menina que perdeu a audi\u00e7\u00e3o e a vis\u00e3o aos dezenove meses de vida. Filha de Kate Adams Keller e do Coronel Arthur Keller (capit\u00e3o do Ex\u00e9rcito dos Estados Confederados da Am\u00e9rica) Seus pais e irm\u00e3o encontraram muita dificuldade em cuidar dela. A hist\u00f3ria mostra-a ainda crian\u00e7a. Caminhava batendo nos m\u00f3veis e apresentava muita irrita\u00e7\u00e3o, a comunica\u00e7\u00e3o mais efetiva com a fam\u00edlia, principalmente a m\u00e3e, dava-se via peda\u00e7os de bolo que, sempre ofereciam a ela. &nbsp; \u00c9 nesse contexto que surge Anne Sullivan. Uma professora com certo grau de defici\u00eancia visual que se prop\u00f4s trabalhar para a fam\u00edlia como tutora da menina. O anseio do pai era intern\u00e1-la. Anne compreendeu o grande problema evidenciado pela falta de comunica\u00e7\u00e3o. Entendeu tamb\u00e9m a capacidade potencial de Helen. Intuiu e desenvolveu uma forma de linguagem atrav\u00e9s do toque. Percebendo a ansiedade da fam\u00edlia com o processo, pediu para ficar isolada com a menina durante algum tempo. O pai s\u00f3 via que o jeito seria um internato. Conforme a propriedade era muito grande, ajeitaram uma casinha no terreno para que as duas pudessem ficar. Anne Sullivan, aos poucos, foi aumentando o repert\u00f3rio de sinais atrav\u00e9s do toque entre as m\u00e3os. Alfabeto e palavras foram surgindo e apreendidas pela menina. Pois bem, todo trabalho permitiu que Helen Keller desenvolvesse uma forma de linguagem para interagir com o mundo ao seu redor, sua fam\u00edlia e amigos tamb\u00e9m aprenderam a inovadora forma de comunica\u00e7\u00e3o com ela. &nbsp; O fato \u00e9 que Keller estudou, desenvolveu ferramentas de comunica\u00e7\u00e3o que se tornaram refer\u00eancias para outras pessoas e para o pr\u00f3prio sistema de ensino, \u201csuperou barreiras para conquistar um bacharelado e se tornou escritora, fil\u00f3sofa, conferencista e ativista pelos direitos de minorias e pessoas com defici\u00eancia. Sua hist\u00f3ria virou inclusive roteiro de filme, O Milagre de Anne Sullivan, de 1962\u201d.5 O filme rendeu dois Oscars em 1963 \u00e0s atrizes Anne Bancroft (melhor atriz) e Patty Duke (melhor atriz coadjuvante)6\u00a0 int\u00e9rpretes de Anne Sullivan e Helen Kelller respectivamente.\u00a0 Helen Keller foi agraciada com o pr\u00e9mio Nobel da paz em 1953.7 &nbsp; L\u00f3gico que as refer\u00eancias aqui n\u00e3o expressam por completo a vida, a obra, as realiza\u00e7\u00f5es e a relev\u00e2ncia de Anne Sullivam e de Helen Keller para a sociedade, o objetivo espec\u00edfico \u00e9 atentar para o significado profundo que essa frase pode impactar em n\u00f3s, \u201cAs melhores e as mais lindas coisas do mundo n\u00e3o se podem ver nem tocar. Elas devem ser sentidas com o cora\u00e7\u00e3o. \u201d Ou, se quisermos, \u201cs\u00f3 se v\u00ea bem com o cora\u00e7\u00e3o. O essencial \u00e9 invis\u00edvel aos olhos\u201d. Sem d\u00favidas, a hist\u00f3ria dessas duas mulheres nesse epis\u00f3dio, demonstra que as coisas podem ser vistas de forma diferente, fora dos par\u00e2metros pr\u00e9-estabelecidos, ali\u00e1s, as coisas podem ser sentidas de forma diferente. O grande segredo \u00e9 dedicar o cora\u00e7\u00e3o nessa miss\u00e3o de apreender e compreender o mundo que nos cerca e ainda, a realidade que nos cerca. &nbsp; Olhos e ouvidos menos treinados ou menos purificados pelo crivo do cora\u00e7\u00e3o tendem a julgar que, em determinadas circunst\u00e2ncias, a \u00fanica op\u00e7\u00e3o seja a institucionaliza\u00e7\u00e3o, daquilo que n\u00e3o se compreende, como possibilidades de melhoras. Talvez o processo de melhora esteja em n\u00f3s, na maneira como aprendemos a ver as coisas. Mas quando se v\u00ea e sente com o cora\u00e7\u00e3o alcan\u00e7amos a ess\u00eancia, podemos ver como Deus v\u00ea, na miseric\u00f3rdia e n\u00e3o nos preconceitos punitivistas e encarceradores dos sonhos, das liberdades. Estamos falando aqui da liberdade humana que est\u00e1 al\u00e9m das formalidades de uma sociedade que vive, infelizmente, sob as pautas do medo. As solu\u00e7\u00f5es apresentadas apontam comumente para a apropria\u00e7\u00e3o da liberdade. H\u00e1 que se reconhecer o &#8220;nomos&#8221; Estatal, \u00e9 o jeito da sociedade se organizar. H\u00e1 que se reconhecer as responsabilidades de quem viola os princ\u00edpios da conviv\u00eancia, leis s\u00e3o produtos da evolu\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Entretanto, seja no \u00e2mbito do trabalho, vivemos ainda op\u00e7\u00f5es escravagistas na produ\u00e7\u00e3o. Seja na escola, vivemos ainda significativos n\u00fameros de evas\u00e3o e grande n\u00famero de analfabetos funcionais. Seja nas rela\u00e7\u00f5es, quantas not\u00edcias de c\u00e1rcere privado ou psicol\u00f3gico e outras viola\u00e7\u00f5es&#8230; O fruto de muita opress\u00e3o s\u00f3 pode ser uma corrente de&#8230; mais opress\u00e3o. &nbsp; Quem sabe a mudan\u00e7a, tal como no filme, que retrata uma hist\u00f3ria real, passe exatamente pela linguagem. Uma nova forma de se difundir a comunica\u00e7\u00e3o. A ess\u00eancia de sentimentos de \u00f3dio, raiva, mentiras, vingan\u00e7a que pairam nas redes sociais e nos meios de comunica\u00e7\u00e3o parecem s\u00f3 aumentar, tornando mais distantes solu\u00e7\u00f5es razo\u00e1veis aos problemas que a sociedade enfrenta. Mis\u00e9rias alheias parecem n\u00e3o sensibilizar mais e, talvez, nem tenham mais espa\u00e7o para elas, n\u00e3o t\u00eam for\u00e7a para concorrer com a veicula\u00e7\u00e3o das trag\u00e9dias para deleite de, infelizmente, muitas pessoas. &nbsp; Mas para comunicar a ess\u00eancia, a beleza das coisas em si e sobretudo o mist\u00e9rio da vida em plenitude com a pr\u00f3pria Divindade, h\u00e1 que se recorrer aos olhos? 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