{"id":170,"date":"2020-11-24T13:42:00","date_gmt":"2020-11-24T16:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/visiteprados.com.br\/Ponto\/?p=170"},"modified":"2026-10-08T15:56:24","modified_gmt":"2026-10-08T18:56:24","slug":"a-espiritualidade-a-oracao-e-a-transformacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/visiteprados.com.br\/Ponto\/2020\/11\/24\/a-espiritualidade-a-oracao-e-a-transformacao\/","title":{"rendered":"A espiritualidade, a ora\u00e7\u00e3o e a transforma\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A espiritualidade tem implica\u00e7\u00f5es diretas no comportamento por motivos claros e, n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o apenas de cren\u00e7a, pois se reduzir a mat\u00e9ria at\u00e9 \u00e0s mol\u00e9culas chegando aos \u00e1tomos encontra-se grande espa\u00e7o entre o n\u00facleo e os el\u00e9trons. Conforme a estrutura molecular \u00e9 caracter\u00edstica de toda mat\u00e9ria e, cada ente humano, al\u00e9m da consci\u00eancia, \u00e9 tamb\u00e9m mat\u00e9ria ent\u00e3o, tem em sua constitui\u00e7\u00e3o a dimens\u00e3o espacial dos \u00e1tomos. Todo espa\u00e7o pode ser um campo de possibilidades. De acordo com a f\u00edsica cl\u00e1ssica, dois corpos n\u00e3o podem ocupar o mesmo lugar no espa\u00e7o2, por isso \u00e9 relevante trazer a quest\u00e3o das possibilidades no espa\u00e7o vazio e, ao mesmo tempo, colocar quando refere-se aos humanos, de percep\u00e7\u00e3o de dimens\u00f5es, f\u00edsicas e espirituais. A percep\u00e7\u00e3o da dimens\u00e3o espiritual est\u00e1 al\u00e9m da f\u00edsica, sinalizando para outro estudo chamado metaf\u00edsica sem ousar em qualquer reducionismo sobre o referido conceito e suas implica\u00e7\u00f5es metodol\u00f3gicas de pesquisas de defini\u00e7\u00e3o do ser enquanto ser.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Colocado o terreno vazio para constru\u00e7\u00e3o do tema, depara-se com o desafio de erguer a compreens\u00e3o da espiritualidade. O que se deve fazer para interagir com a dimens\u00e3o espiritual? Nada! Explico. \u00c9 exatamente no parar de fazer coisas que encontra-se a experi\u00eancia advindas do esp\u00edrito, inclusive aquietar as ebuli\u00e7\u00f5es presentes na mente envoltas na diversidades dos pensamentos. O relaxamento da mente e consequentemente do esp\u00edrito, \u00e9 que permite ao ente humano alcan\u00e7ar a dimens\u00e3o espiritual e poder usufruir de todos benef\u00edcios da pr\u00e1tica de exerc\u00edcios espirituais, de medita\u00e7\u00e3o, de reflex\u00e3o. O segredo \u00e9 isolar, de certa forma, a mente por um determinado momento, dos \u201cbarulhos\u201d constantes na vida di\u00e1ria. Outro elemento favor\u00e1vel \u00e9 consequentemente o ar, o oxig\u00eanio e \u00e9 interessante notar que trata-se de um elemento que n\u00e3o se v\u00ea \u00e9 como se ocorresse um emaranhado dos \u00e1tomos do oxig\u00eanio com o esp\u00edrito. A cad\u00eancia e a consci\u00eancia da respira\u00e7\u00e3o acrescenta uma sensa\u00e7\u00e3o \u00edmpar ao processo trazendo um ambiente de profundidade enriquecendo os efeitos do exerc\u00edcio.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Ao chegar aqui entende-se a import\u00e2ncia e necessidade de alimentar o esp\u00edrito com os exerc\u00edcios espirituais o que chamamos rotineiramente de ora\u00e7\u00e3o. O modelo de ora\u00e7\u00e3o est\u00e1 ligado \u00e0 perten\u00e7a de determinado grupo religioso. O destaque acima foi para provocar a aten\u00e7\u00e3o ao fato de que a espiritualidade \u00e9 imanente ao ente humano, quem sabe a outras esp\u00e9cies tamb\u00e9m, sendo assim, pode ser que ela preceda a religi\u00e3o, ou a ora\u00e7\u00e3o elaborada a partir desse ou daquele culto espec\u00edfico. Entretanto ora\u00e7\u00e3o e espiritualidade est\u00e3o intrinsecamente ligadas. \u00c9 nesse contexto que apresenta-se o ciclo da espiritualidade para visualizar de forma did\u00e1tica como percebemos a estrutura da ora\u00e7\u00e3o e seus efeitos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A experi\u00eancia espiritual inicia-se na ora\u00e7\u00e3o, como j\u00e1 relatado, trata-se de um momento de parada dos afazeres para perceber elementos presentes e poss\u00edveis na dimens\u00e3o do esp\u00edrito. Quando a ora\u00e7\u00e3o ocorre, ela traz em si um compromisso que nada mais \u00e9 do que um despertar, talvez um choque da realidade. O ac\u00famulo ininterrupto de tarefas impede e bloqueia as emana\u00e7\u00f5es poss\u00edveis do esp\u00edrito. O comprometimento, precisamente, leva a uma a\u00e7\u00e3o concreta. A\u00e7\u00e3o esta que pode ser orar mais, ou uma interven\u00e7\u00e3o certeira a uma determinada situa\u00e7\u00e3o. Toda a\u00e7\u00e3o provoca uma rea\u00e7\u00e3o, ou seja, uma transforma\u00e7\u00e3o, uma altera\u00e7\u00e3o que pode ser a volta da normalidade ou do que \u00e9 razo\u00e1vel, libertador, justo dentro do respeito e considera\u00e7\u00e3o \u00e0 cria\u00e7\u00e3o, isso quer dizer que a transforma\u00e7\u00e3o \u00e9 feita em comunh\u00e3o consigo mesmo, com os outros, com o cosmo e sobretudo com Deus, fonte infinita da espiritualidade. Importante destacar que ap\u00f3s a comunh\u00e3o o ciclo retorna \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e novas fases s\u00e3o constitu\u00eddas percorrendo o ciclo at\u00e9 voltar a ora\u00e7\u00e3o novamente.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Alguns exemplos podem ajudar na compreens\u00e3o do ciclo da espiritualidade. Digamos que uma pessoa est\u00e1 atordoada e sentindo-se extremamente infeliz afetada pelos intensos trabalhos e atividades que ela desenvolve cotidianamente sem tempo algum para si mesma. Um dia, por algum motivo, ela para e se p\u00f5e a orar e desperta uma percep\u00e7\u00e3o diferente onde \u00e9 convocada a dosar o tempo de sua forma de viver e, dedicar outro momento a cada dia para orar, nasce ai um compromisso. Ent\u00e3o ela vai para a a\u00e7\u00e3o, parar um pouco e orar, logo come\u00e7a perceber que sua vida e trabalho melhoram, ou seja, transformam. Em seguida passa a v\u00ea-los de forma diferente, v\u00ea as outras pessoas de sua rede de conv\u00edvio e at\u00e9 mesmo a natureza de uma maneira diferente. Chegou-se na fase de celebrar a comunh\u00e3o. Este ciclo \u00e9 poss\u00edvel de avaliar tamb\u00e9m em casos de relacionamentos, dificuldade de perd\u00e3o, de conv\u00edvio, agressividades, no trabalho, entre outros. As pessoas orantes oferecem \u00e0 sociedade uma realidade, muitas vezes, diferente, concreta, poss\u00edvel, pr\u00f3spera, apontando caminhos repletos de pontes e n\u00e3o de muros e barreiras intranspon\u00edveis que dificultam celebrar juntos a grandeza da vida e dos meios produtivos de vida digna que deveriam ser acess\u00edveis a todas pessoas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Na B\u00edblia h\u00e1 muitos apoios para exemplificar ousadamente o ciclo da espiritualidade. No entanto na hist\u00f3ria de Mois\u00e9s\u00b3 no livro do \u00caxodo permite elaborar um pensamento ao encontro do ciclo da espiritualidade. Mois\u00e9s faz uma experi\u00eancia onde percebe a sar\u00e7a ardente e o chamado de Deus e inicia um di\u00e1logo (ora\u00e7\u00e3o) onde ele \u00e9 convocado a liderar a liberta\u00e7\u00e3o do povo Hebreu (compromisso). Em seguida ele vai ao Fara\u00f3 propor a sa\u00edda do povo (a\u00e7\u00e3o). Ap\u00f3s a contrariedade do Fara\u00f3 e muitas adversidades finalmente sob a lideran\u00e7a de Mois\u00e9s o povo Hebreu p\u00f5em-se a caminho passa pelo Mar Vermelho e continua sua jornada libertando-se da escravid\u00e3o (transforma\u00e7\u00e3o) tornando-se um povo \u00fanico voltado as orienta\u00e7\u00f5es de Deus e inicia sua comunidade (comunh\u00e3o). O destaque \u00e9 para a for\u00e7a da ora\u00e7\u00e3o, do di\u00e1logo com o Divino, da percep\u00e7\u00e3o dos movimentos da espiritualidade.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A qualidade da parada de interioriza\u00e7\u00e3o \u00e9 o segredo da ora\u00e7\u00e3o. Vale questionar para onde estamos direcionando nosso esp\u00edrito. O barulho ao redor \u00e9 alto, s\u00e3o muitos instrumentos de dispers\u00e3o. Sem d\u00favida, voltar o olhar do esp\u00edrito \u00e0s redes sociais pode aliment\u00e1-lo de forma horrenda levando-o ao compromisso com a\u00e7\u00f5es destrutivas, corrosivas, corrompidas, provocando transforma\u00e7\u00f5es que aprisionam fisicamente e inclusive o esp\u00edrito. E, ao inv\u00e9s de comunh\u00e3o universal reconhecendo a pot\u00eancia de irmandade em cada ser vivo, o que se apresenta, infelizmente, vem a ser a degrada\u00e7\u00e3o, a separa\u00e7\u00e3o, a desvaloriza\u00e7\u00e3o de toda esp\u00e9cie de vida, humana e do meio ambiente. Para onde estamos elevando ou decaindo nosso esp\u00edrito? Depois de tudo, vale intuir uma convoca\u00e7\u00e3o para distanciar um pouquinho, a princ\u00edpio, e dedicar a ora\u00e7\u00e3o, contemplar o belo que envolve cada mist\u00e9rio e cada epifania teol\u00f3gica, a buscar os benef\u00edcios do exerc\u00edcio da espiritualidade, do reconhecimento de que temos presente em n\u00f3s uma rica dimens\u00e3o pouco explorada e sobretudo ter f\u00e9 de que podemos ser e nos transformar em pessoas melhores, reencontrando em nossa ess\u00eancia algo que os entes humanos t\u00eam, o poder da ora\u00e7\u00e3o, a capacidade de di\u00e1logo com o Divino, o Criador. Oremos\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; A espiritualidade tem implica\u00e7\u00f5es diretas no comportamento por motivos claros e, n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o apenas de cren\u00e7a, pois se reduzir a mat\u00e9ria at\u00e9 \u00e0s mol\u00e9culas chegando aos \u00e1tomos encontra-se grande espa\u00e7o entre o n\u00facleo e os el\u00e9trons. 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O relaxamento da mente e consequentemente do esp\u00edrito, \u00e9 que permite ao ente humano alcan\u00e7ar a dimens\u00e3o espiritual e poder usufruir de todos benef\u00edcios da pr\u00e1tica de exerc\u00edcios espirituais, de medita\u00e7\u00e3o, de reflex\u00e3o. O segredo \u00e9 isolar, de certa forma, a mente por um determinado momento, dos \u201cbarulhos\u201d constantes na vida di\u00e1ria. Outro elemento favor\u00e1vel \u00e9 consequentemente o ar, o oxig\u00eanio e \u00e9 interessante notar que trata-se de um elemento que n\u00e3o se v\u00ea \u00e9 como se ocorresse um emaranhado dos \u00e1tomos do oxig\u00eanio com o esp\u00edrito. A cad\u00eancia e a consci\u00eancia da respira\u00e7\u00e3o acrescenta uma sensa\u00e7\u00e3o \u00edmpar ao processo trazendo um ambiente de profundidade enriquecendo os efeitos do exerc\u00edcio. &nbsp; Ao chegar aqui entende-se a import\u00e2ncia e necessidade de alimentar o esp\u00edrito com os exerc\u00edcios espirituais o que chamamos rotineiramente de ora\u00e7\u00e3o. O modelo de ora\u00e7\u00e3o est\u00e1 ligado \u00e0 perten\u00e7a de determinado grupo religioso. O destaque acima foi para provocar a aten\u00e7\u00e3o ao fato de que a espiritualidade \u00e9 imanente ao ente humano, quem sabe a outras esp\u00e9cies tamb\u00e9m, sendo assim, pode ser que ela preceda a religi\u00e3o, ou a ora\u00e7\u00e3o elaborada a partir desse ou daquele culto espec\u00edfico. Entretanto ora\u00e7\u00e3o e espiritualidade est\u00e3o intrinsecamente ligadas. \u00c9 nesse contexto que apresenta-se o ciclo da espiritualidade para visualizar de forma did\u00e1tica como percebemos a estrutura da ora\u00e7\u00e3o e seus efeitos. &nbsp; A experi\u00eancia espiritual inicia-se na ora\u00e7\u00e3o, como j\u00e1 relatado, trata-se de um momento de parada dos afazeres para perceber elementos presentes e poss\u00edveis na dimens\u00e3o do esp\u00edrito. Quando a ora\u00e7\u00e3o ocorre, ela traz em si um compromisso que nada mais \u00e9 do que um despertar, talvez um choque da realidade. O ac\u00famulo ininterrupto de tarefas impede e bloqueia as emana\u00e7\u00f5es poss\u00edveis do esp\u00edrito. O comprometimento, precisamente, leva a uma a\u00e7\u00e3o concreta. A\u00e7\u00e3o esta que pode ser orar mais, ou uma interven\u00e7\u00e3o certeira a uma determinada situa\u00e7\u00e3o. Toda a\u00e7\u00e3o provoca uma rea\u00e7\u00e3o, ou seja, uma transforma\u00e7\u00e3o, uma altera\u00e7\u00e3o que pode ser a volta da normalidade ou do que \u00e9 razo\u00e1vel, libertador, justo dentro do respeito e considera\u00e7\u00e3o \u00e0 cria\u00e7\u00e3o, isso quer dizer que a transforma\u00e7\u00e3o \u00e9 feita em comunh\u00e3o consigo mesmo, com os outros, com o cosmo e sobretudo com Deus, fonte infinita da espiritualidade. Importante destacar que ap\u00f3s a comunh\u00e3o o ciclo retorna \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e novas fases s\u00e3o constitu\u00eddas percorrendo o ciclo at\u00e9 voltar a ora\u00e7\u00e3o novamente. &nbsp; Alguns exemplos podem ajudar na compreens\u00e3o do ciclo da espiritualidade. Digamos que uma pessoa est\u00e1 atordoada e sentindo-se extremamente infeliz afetada pelos intensos trabalhos e atividades que ela desenvolve cotidianamente sem tempo algum para si mesma. Um dia, por algum motivo, ela para e se p\u00f5e a orar e desperta uma percep\u00e7\u00e3o diferente onde \u00e9 convocada a dosar o tempo de sua forma de viver e, dedicar outro momento a cada dia para orar, nasce ai um compromisso. Ent\u00e3o ela vai para a a\u00e7\u00e3o, parar um pouco e orar, logo come\u00e7a perceber que sua vida e trabalho melhoram, ou seja, transformam. Em seguida passa a v\u00ea-los de forma diferente, v\u00ea as outras pessoas de sua rede de conv\u00edvio e at\u00e9 mesmo a natureza de uma maneira diferente. Chegou-se na fase de celebrar a comunh\u00e3o. Este ciclo \u00e9 poss\u00edvel de avaliar tamb\u00e9m em casos de relacionamentos, dificuldade de perd\u00e3o, de conv\u00edvio, agressividades, no trabalho, entre outros. As pessoas orantes oferecem \u00e0 sociedade uma realidade, muitas vezes, diferente, concreta, poss\u00edvel, pr\u00f3spera, apontando caminhos repletos de pontes e n\u00e3o de muros e barreiras intranspon\u00edveis que dificultam celebrar juntos a grandeza da vida e dos meios produtivos de vida digna que deveriam ser acess\u00edveis a todas pessoas. &nbsp; Na B\u00edblia h\u00e1 muitos apoios para exemplificar ousadamente o ciclo da espiritualidade. No entanto na hist\u00f3ria de Mois\u00e9s\u00b3 no livro do \u00caxodo permite elaborar um pensamento ao encontro do ciclo da espiritualidade. Mois\u00e9s faz uma experi\u00eancia onde percebe a sar\u00e7a ardente e o chamado de Deus e inicia um di\u00e1logo (ora\u00e7\u00e3o) onde ele \u00e9 convocado a liderar a liberta\u00e7\u00e3o do povo Hebreu (compromisso). Em seguida ele vai ao Fara\u00f3 propor a sa\u00edda do povo (a\u00e7\u00e3o). 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